{"id":19776,"date":"2024-08-06T08:53:25","date_gmt":"2024-08-06T06:53:25","guid":{"rendered":"https:\/\/monteprama.it\/?page_id=19776"},"modified":"2024-09-30T11:34:54","modified_gmt":"2024-09-30T09:34:54","slug":"hypogee-et-eglise-de-san-salvatore","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/monteprama.it\/fr\/le-sinis\/hypogee-et-eglise-de-san-salvatore\/","title":{"rendered":"Hypog\u00e9e et \u00c9glise de San Salvatore"},"content":{"rendered":"

[vc_row full_width=\u00a0\u00bbstretch_row\u00a0\u00bb css=\u00a0\u00bb.vc_custom_1676882888662{margin-top: 0px !important;margin-bottom: 0px !important;padding-top: 0px !important;padding-bottom: 0px !important;background-color: #5194b1 !important;}\u00a0\u00bb][vc_column][vc_empty_space][vc_column_text css=\u00a0\u00bb\u00a0\u00bb]<\/p>\n

Hypog\u00e9e et \u00c9glise de San Salvatore<\/span><\/h1>\n

[\/vc_column_text][vc_empty_space][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_column_text css=\u00a0\u00bb\u00a0\u00bb]<\/p>\n

Dans l’int\u00e9rieur de la p\u00e9ninsule de Sinis se trouve un petit village baign\u00e9 de silence : c’est le village de San Salvatore.
\nD\u00e9sert tout au long de l’ann\u00e9e, le bourg s’anime entre fin ao\u00fbt et d\u00e9but septembre pour les c\u00e9l\u00e9brations religieuses.
\nLe c\u0153ur du petit centre est l’\u00e9glise d\u00e9di\u00e9e \u00e0 J\u00e9sus Sauveur, qui abrite un pr\u00e9cieux hypog\u00e9e.<\/h2>\n

[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row full_width=\u00a0\u00bbstretch_row\u00a0\u00bb][vc_column][vc_single_image image=\u00a0\u00bb3566″ img_size=\u00a0\u00bbfull\u00a0\u00bb add_caption=\u00a0\u00bbyes\u00a0\u00bb el_class=\u00a0\u00bbdidascalia\u00a0\u00bb][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_column_text css=\u00a0\u00bb\u00a0\u00bb]L\u2019\u00e9glise de San Salvatore cache sous son sol un hypog\u00e9e<\/strong> : une structure souterraine impressionnante, en partie creus\u00e9e dans la roche et en partie construite avec des briques et du mortier. La technique de construction utilis\u00e9e, compos\u00e9e de rang\u00e9es altern\u00e9es de briques et de blocs de gr\u00e8s, permet de dater la r\u00e9alisation de la structure au IVe si\u00e8cle apr\u00e8s J.-C.<\/p>\n

Une courte descente conduit \u00e0 un couloir sur lequel donnent \u00e0 gauche et \u00e0 droite deux pi\u00e8ces quadrangulaires<\/strong>. En continuant, le couloir d\u00e9bouche sur une pi\u00e8ce circulaire occup\u00e9e en son centre par l’entr\u00e9e d’un puits quadrangulaire. En tournant autour du puits, on d\u00e9couvre les seuils de trois pi\u00e8ces en forme d\u2019abside. La plus grande, de plan semi-circulaire, est align\u00e9e avec le couloir d’entr\u00e9e.
\nL\u2019importance de l’eau dans la structure, \u00e0 la fois physiquement et comme \u00e9l\u00e9ment fondamental de la vie et du culte, est \u00e9vidente \u00e0 la position centrale du puits.
\nIndispensable pour le d\u00e9veloppement de tout \u00e9tablissement humain, l\u2019eau est souvent un \u00e9l\u00e9ment cl\u00e9 dans la sph\u00e8re cultuelle de toutes les religions<\/strong>. Elle est attribu\u00e9e de propri\u00e9t\u00e9s b\u00e9n\u00e9fiques et de vertus th\u00e9rapeutiques, ce qui explique pourquoi les sources, fontaines et lieux de collecte des eaux devenaient souvent des espaces sacr\u00e9s. L\u2019eau douce est essentielle, surtout dans un territoire qui est depuis toujours li\u00e9 aux activit\u00e9s productives.[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row full_width=\u00a0\u00bbstretch_row\u00a0\u00bb][vc_column width=\u00a0\u00bb1\/2″][vc_single_image image=\u00a0\u00bb14234″ img_size=\u00a0\u00bbfull\u00a0\u00bb add_caption=\u00a0\u00bbyes\u00a0\u00bb css=\u00a0\u00bb\u00a0\u00bb el_class=\u00a0\u00bbdidascalia\u00a0\u00bb][\/vc_column][vc_column width=\u00a0\u00bb1\/2″][vc_single_image image=\u00a0\u00bb14230″ img_size=\u00a0\u00bbfull\u00a0\u00bb add_caption=\u00a0\u00bbyes\u00a0\u00bb css=\u00a0\u00bb\u00a0\u00bb el_class=\u00a0\u00bbdidascalia\u00a0\u00bb][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_column_text css=\u00a0\u00bb\u00a0\u00bb]Dans les espaces souterrains, les murs montrent des repr\u00e9sentations et des inscriptions de diff\u00e9rentes \u00e9poques, t\u00e9moignant du passage des peuples \u00e0 travers les si\u00e8cles<\/strong>. Les plus fr\u00e9quentes sont des sc\u00e8nes mythologiques, des embarcations, des animaux et des courses de chars ou de quadriges. Certaines peuvent \u00eatre dat\u00e9es \u00e0 l’installation initiale de la structure ; d’autres sont post\u00e9rieures, reproduites dans les r\u00e9utilisations des espaces au fil du temps.<\/p>\n

Parmi les nombreuses repr\u00e9sentations que nous pouvons admirer \u00e0 l’int\u00e9rieur de l’hypog\u00e9e, celles que l’on trouve dans la deuxi\u00e8me pi\u00e8ce \u00e0 droite sont particuli\u00e8rement frappantes et distinctives. Leurs caract\u00e9ristiques illustratives ont contribu\u00e9 \u00e0 confirmer la datation de la structure au IVe si\u00e8cle apr\u00e8s J.-C.
\n<\/strong>Sur le mur semi-circulaire, face \u00e0 l’entr\u00e9e de la pi\u00e8ce, on peut observer la repr\u00e9sentation appel\u00e9e \u00ab la conversation sacr\u00e9e \u00bb. Il s’agit d’une sc\u00e8ne collective avec cinq personnages reconnaissables gr\u00e2ce \u00e0 l’analyse attentive des \u00e9l\u00e9ments distinctifs de chacun, mais surtout gr\u00e2ce aux noms inscrits au-dessus de leurs repr\u00e9sentations respectives.
\n\u00c0 gauche on trouve Luna et V\u00e9nus, debout l’une \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de l’autre ; \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de cette derni\u00e8re est repr\u00e9sent\u00e9 Mars et, \u00e0 sa droite, en vol, Amor (\u00c9ros) tenant entre ses mains un voile, symbole de l’union entre Mars et V\u00e9nus. Enfin, nous trouvons Musa, assise sur un large si\u00e8ge et repr\u00e9sent\u00e9e en train de lacer son sandale, le regard tourn\u00e9 vers l’ext\u00e9rieur de la sc\u00e8ne.<\/p>\n

Dans la m\u00eame pi\u00e8ce, \u00e0 droite de l’entr\u00e9e, est repr\u00e9sent\u00e9e l’une des douze travaux d\u2019Hercule<\/strong>. L’h\u00e9ros est montr\u00e9 torse nu au moment o\u00f9 ses bras \u00e9tranglent le f\u00e9roce lion N\u00e9m\u00e9en, dont la t\u00eate est cach\u00e9e \u00e0 la vue de l’observateur.
\nLa technique et la r\u00e9alisation figurative s’inscrivent parfaitement dans les sch\u00e9mas observ\u00e9s pour la \u00ab conversation sacr\u00e9e \u00bb. Cela pourrait indiquer que les deux \u0153uvres ont \u00e9t\u00e9 r\u00e9alis\u00e9es \u00e0 la m\u00eame p\u00e9riode.[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row full_width=\u00a0\u00bbstretch_row\u00a0\u00bb][vc_column width=\u00a0\u00bb2\/3″][vc_single_image image=\u00a0\u00bb14238″ img_size=\u00a0\u00bbfull\u00a0\u00bb add_caption=\u00a0\u00bbyes\u00a0\u00bb css=\u00a0\u00bb\u00a0\u00bb el_class=\u00a0\u00bbdidascalia\u00a0\u00bb][\/vc_column][vc_column width=\u00a0\u00bb1\/3″][vc_single_image image=\u00a0\u00bb14242″ img_size=\u00a0\u00bbfull\u00a0\u00bb add_caption=\u00a0\u00bbyes\u00a0\u00bb css=\u00a0\u00bb\u00a0\u00bb el_class=\u00a0\u00bbdidascalia\u00a0\u00bb][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_column_text css=\u00a0\u00bb\u00a0\u00bb]Dans la m\u00eame salle, il y a une autre repr\u00e9sentation qui pique la curiosit\u00e9 : la tablette rectangulaire avec double anse triangulaire situ\u00e9e au-dessus de la conversation sacr\u00e9e. Cet \u00e9l\u00e9ment est tr\u00e8s important car il identifie souvent les sodalitates (corporations) romaines. De plus, l’inscription \u00ab SCHOLA indique un lieu de rassemblement de collegia (associations) et de corporations. Sur cette base, il a \u00e9t\u00e9 sugg\u00e9r\u00e9 que l’hypog\u00e9e, \u00e0 l’\u00e9poque tardive de l\u2019Empire, \u00e9tait le si\u00e8ge d’une ancienne sodalitas<\/strong>.
\nCette consid\u00e9ration est \u00e9galement li\u00e9e au symbole \u00ab RF \u00bb, interpr\u00e9t\u00e9 depuis longtemps comme une racine s\u00e9mitique signifiant \u00ab soin\/gu\u00e9ris \u00bb et d\u00e9sormais r\u00e9vis\u00e9 \u00e0 la lumi\u00e8re de cette nouvelle consid\u00e9ration comme une acclamation o\u00f9 \u00ab R \u00bb indiquerait le nom de la sodalitas et \u00ab F \u00bb signifierait familiae. Cependant, cette hypoth\u00e8se ne s’\u00e9carte pas de la sacralit\u00e9 de la structure.[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_empty_space][vc_column_text css=\u00a0\u00bb.vc_custom_1722926786302{padding-bottom: 5px !important;padding-left: 5px !important;background-color: #5194b1 !important;}\u00a0\u00bb]<\/p>\n

Village et \u00c9glise de San Salvatore<\/span><\/h4>\n

[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_column_text css=\u00a0\u00bb\u00a0\u00bb]<\/p>\n

Le village m\u00e9di\u00e9val d’origine espagnole de San Salvatore s’anime en septembre pour la f\u00eate du saint et pour la Corsa degli Scalzi (\u201cCourse des pieds nus\u201d). Lieu de culte depuis des mill\u00e9naires, le village de San Salvatore est devenu occasionnellement un d\u00e9cor de film western au XXe si\u00e8cle.<\/h3>\n

[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_column_text css=\u00a0\u00bb\u00a0\u00bb]Le village de San Salvatore est un centre religieux temporaire<\/strong> constitu\u00e9 de nombreuses petites maisons dispos\u00e9es en rang autour de la petite \u00e9glise et d’une vaste place quadrangulaire. Le centre s’anime lors des neuvaines et de la f\u00eate du saint<\/strong>, c\u00e9l\u00e9br\u00e9e le premier dimanche de septembre. Pendant cette p\u00e9riode, les fid\u00e8les participent chaque jour \u00e0 un chemin de croix en langue sarde le long des rues de San Salvatore.
\nLe village est \u00e9galement fr\u00e9quent\u00e9 par les agriculteurs pendant les p\u00e9riodes de semis<\/strong>, \u00e0 l’automne, et de r\u00e9colte du bl\u00e9, en \u00e9t\u00e9.[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_column_text css=\u00a0\u00bb\u00a0\u00bb]L\u2019\u00e9glise de San Salvatore<\/strong>, situ\u00e9e au centre de la place, fut construite \u00e0 l\u2019\u00e9poque espagnole<\/strong>, \u00e0 la fin du XVIIe si\u00e8cle, sur un sanctuaire souterrain d’origine pa\u00efenne<\/strong> transform\u00e9 ensuite en lieu de culte chr\u00e9tien.
\nLe b\u00e2timent, de plan rectangulaire (13,3 x 9,6 m\u00e8tres), orient\u00e9 au nord-est, est pr\u00e9c\u00e9d\u00e9 d’un petit portique quadrangulaire soutenu par deux piliers en gr\u00e8s. L’int\u00e9rieur est divis\u00e9 en deux nefs : celle de gauche se termine par le presbyt\u00e8re, celle de droite par la sacristie.<\/p>\n

Autour de l’\u00e9glise, pour r\u00e9pondre aux besoins des fid\u00e8les, commenc\u00e8rent \u00e0 surgir d\u00e8s le XVIIIe si\u00e8cle les premi\u00e8res maisons du village<\/strong>, qui a progressivement atteint les dimensions actuelles, presque identiques \u00e0 celles attest\u00e9es autour du milieu du XIXe si\u00e8cle.[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row full_width=\u00a0\u00bbstretch_row\u00a0\u00bb][vc_column width=\u00a0\u00bb1\/3″][vc_single_image image=\u00a0\u00bb14315″ img_size=\u00a0\u00bbfull\u00a0\u00bb add_caption=\u00a0\u00bbyes\u00a0\u00bb css=\u00a0\u00bb\u00a0\u00bb el_class=\u00a0\u00bbdidascalia\u00a0\u00bb][vc_empty_space][\/vc_column][vc_column width=\u00a0\u00bb2\/3″][vc_single_image image=\u00a0\u00bb14206″ img_size=\u00a0\u00bbfull\u00a0\u00bb add_caption=\u00a0\u00bbyes\u00a0\u00bb css=\u00a0\u00bb\u00a0\u00bb el_class=\u00a0\u00bbdidascalia\u00a0\u00bb][vc_empty_space][\/vc_column][\/vc_row][vc_row full_width=\u00a0\u00bbstretch_row\u00a0\u00bb css=\u00a0\u00bb.vc_custom_1677587732473{margin-top: 0px !important;margin-bottom: 0px !important;padding-top: 0px !important;padding-bottom: 0px !important;background-color: #f5f5f5 !important;}\u00a0\u00bb][vc_column width=\u00a0\u00bb1\/2″][vc_gmaps link=\u00a0\u00bb#E-8_JTNDaWZyYW1lJTIwc3JjJTNEJTIyaHR0cHMlM0ElMkYlMkZ3d3cuZ29vZ2xlLmNvbSUyRm1hcHMlMkZkJTJGdSUyRjElMkZlbWJlZCUzRm1pZCUzRDEtVzJ4ZlgxMXhfV25oREJZYldCVnB0b2o0eUhoN01jJTI2ZWhiYyUzRDJFMzEyRiUyMiUyMHdpZHRoJTNEJTIyNjQwJTIyJTIwaGVpZ2h0JTNEJTIyNDgwJTIyJTNFJTNDJTJGaWZyYW1lJTNF\u00a0\u00bb][vc_empty_space][\/vc_column][vc_column width=\u00a0\u00bb1\/2″][vc_column_text css=\u00a0\u00bb\u00a0\u00bb]Hypog\u00e9e et \u00c9glise de San Salvatore<\/strong><\/p>\n

Horaires et billets<\/strong><\/a><\/p>\n

via S\u2019arruga de Su Devotu, 09072, San Salvatore di Sinis, Cabras (OR)<\/strong>
\nInformations et r\u00e9servations <\/strong>
\nCooperativa Penisola del Sinis: +39 377 097 0567 \u2013 prenotazioni@penisoladelsinis.it<\/strong><\/h6>\n

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L’hypog\u00e9e, partiellement creus\u00e9 dans la roche, est situ\u00e9 sous l’\u00e9glise d\u00e9di\u00e9e \u00e0 San Salvatore, au centre du village du m\u00eame nom. Le site de l’hypog\u00e9e pr\u00e9sente des traces d’habitation depuis le N\u00e9olithique.<\/p>\n","protected":false},"author":17,"featured_media":14234,"parent":10299,"menu_order":3,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"categories":[],"tags":[],"class_list":["post-19776","page","type-page","status-publish","has-post-thumbnail","hentry"],"yoast_head":"\nHypog\u00e9e et \u00c9glise de San Salvatore - Mont'e Prama<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"L'hypog\u00e9e, partiellement creus\u00e9 dans la roche, est situ\u00e9 sous l'\u00e9glise d\u00e9di\u00e9e \u00e0 San Salvatore, au centre du village du m\u00eame nom. 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